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滨江道。上海故事。
上海的故事如同一杯冷饮。
为什么不是“米莱·尼奥”，如同路易·威登。
和平路上，酷似Mark哥的造型。
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五月。第七宿舍。
草地上的一张小卡片。
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2008.5.12.14:28 为了忘却的纪念 -
原本似乎八竿子打不着的两个人恋爱了。我为他们祝福，庆幸他们和本科时代的我毫不一样。我不顾“不够厚道”的谴责拍下了某些照片，因为他们真的不一样。
刚在林语堂的《苏东坡传》中见到不少饮酒场面的描绘，大约那时的酒是与诗歌、音乐和旅行密不可分的主题。而现在，饮酒仍然是社会活动，只不大多与逻辑和意志的角力有关。饮酒者彻底思考同座者与自己的关系，合情合理地编织各种喝酒的理由，实施适当的策略。在这种场合，迟到是一种很好的借口：不喝酒的借口和敬酒的借口。更是Let it be的借口——他们不再是拘谨刻板的大一生了。
人群和沙子其实颇有类似，在自然力的推动下分合聚散，飘向铁路、公路和航线上的某些节点，开始新的转换。想起即将离开他们的那刻，只希望一切平安。 -
除了医学，我们还需要宗教、哲学和叙事艺术。
它们解决的是历史演进所无法解决的那些问题。
或许也不是解决，是——求其放心。
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天佑中国
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不知是道具，是商品，还是祭台上的法器。它只静静地在那里等待一个仪式。 -
傍晚的时候去了音乐厅附近的摄影器材店，想问问宝丽来相纸的价钱。
有间店的店主借此开始倒苦水，说宝丽来的相纸现在根本赚不到钱，一盒如果卖80块就只能赚一块钱的利润，而到店里送货的人能赚的大概也是这个数，为一盒相纸跑一趟连油钱都不够。
唯一能拿到货的方法是走批发，买一箱当然最好，少说也要一次20盒才能提起供货人的兴趣来。
闻听此言，我开始怀疑taobao上一盒开价130-160的宝丽来700相纸有多少水分。
那店主还说，他卖宝丽来已经快三十年了，当年曾经有买相纸赠相机的盛况，现在显然已经过了黄金时期。“现在都用数码，照宝丽来不合算了”。
按道理说确实如此，不过另一件事让我用数码也用不踏实：L老师家里的挂表是几年前在J国用的，回国之后，那个表始终显示着J国的标准时间，怎么调整都没有用。估计是表里带了电子接收器，企业用这种方式来保证时间准确……
试想，如果J国生产的高级数码相机里都装了这玩意儿，想不让你继续用还不是举手之劳。
大约还是机械的相机更保险些罢。哪怕还是J国出品的二手货也好：FM2，FM3A……
最好是钛合金帘的，沉甸甸压在手里，一堆金属。
如果装上背带，在手里抡起来砸脏毒分子，估计也比用数码相机砸更放心些。
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漫步者更喜欢橱窗和镜子里的影像。
如果它们碰巧又嵌套在了另一些镜子里，那就更完美了。
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这些建筑物是西方殖民的象征，也是现代人怀旧的对象。
他们当中的多数人并不奢望殖民的历史重来一次，只是远远地观望那些不同于此时的文化风景。
没有什么比这些建筑物更能见证和标志上海了。
美丽、悲哀而转瞬即逝的城。
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