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    Happy Birthday to Rebecca!

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    李杨《盲山》(2007)(社会学意义上的乡土社会;国家操控对乡村社会的失效。影片不得不在结尾加上了口号性的提示,如《可可西里》一样。)

    《再说一次我爱你》(2005) 

    《中环英雄》

    杜琪峰《PTU》

    《我曾伺候过英国国王》(捷克电影)

     

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    两周前H君带来的巧克力。盒里分两层,已经吃掉了一层。

    巧克力的口感是新的,并没有吃小玛德莲点心那种绵延的回忆。

    有关战争、交谈、散步和早年家庭生活的那些内容。

    未来是随过去的消散而消散的。留下的只有黑乎乎、毫无遮掩、充满诱惑且酝酿内暴的现在。

  • 都市意义的层面3:城区-都市

    一,城市区域:

    租界:《上海皇帝》《新上海滩》《上海滩赌圣》《功夫》《天与地》《上海滩十三太保》《精武英雄》《马永贞》 

    (密码是我名字的缩写)

  • 张小虹《在百货公司遇见狼:台湾消费文化与流行时尚》(8)

    吴昭仪《手感经济:感觉的时尚》(2)

    张小虹《衣饰中国:后殖民时尚研究》(3)

    西美尔《时尚的哲学》(7)

    刘纪蕙《文化的视觉系统II:日常生活与大众文化》
  • 黄河壶口瀑布。

    如果把黄河想象成母亲,河南和山东的黄河大约代表了她的生命即将衰竭。

    而山陕交界的壶口,是母亲人生的最后一次辉煌的蹦极。

    大雁塔边的秦腔表演。

    芥川龙之介评论京剧的时候,认为之所以京剧锣鼓如此之响,原因是戏园里吵的出奇,锣鼓声音小了根本压不住。

    此地的秦腔不是贾平凹描述的那类,有种凛然中的妩媚。

    伴奏者。

    这面孔里弥漫着旧日的味道。似乎他一辈子都在为某段难忘的日子着迷。

    戏曲代表着失而复得的时间。

     

    枣园里的表演的老者。

    他的表情里似乎有些苦楚要找人倾诉。可惜我听不懂那些唱词。

     

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    将近二十个小时之间,来到了延安。

    与其说“来到”,不如说“重归”。电影、电视、课本、小说、诗歌。一切早就绘制了一张有关延安的地图。杨家岭的早晨。印象里这是个很冷的地方,冷的能杀灭细菌。主席旧居。课本上有“他拨了拨灯芯,灯光更加明亮了”的句子,大约是讲八角楼的。我至今也不知道什么是八角楼。三大战役指挥所。黄维也来参观过的地方。自己动手,丰衣足食。山峦间隐约浮现的信天游。民歌是最豪放的,也是最脆弱的,特别是当它被印在课本里的时候。

    但我根本无法想象它的腔调究竟如何。就像面对宝塔山下的摩崖石刻一样,那些文字清清楚楚,但它们到底是在何等所在以何种口吻来说出的,是抑扬顿挫充满节奏感,还是躲躲闪闪欲言又止。

    乘1路公车到宝塔山下,看到了一面石壁上蒋中正的题词。从痕迹能看出来,极左时期这些字被铲掉了。但旅游业兴起之后,字又凿了出来,而且比原来深刻不少。再向东十数步,则是主席的手笔。这些字如同化石。

    解放影剧院后面,有一条满是小吃的巷子,通向山上的一个自然村。小吃的名目有哨子面、扯面、油馍馍、杂碎汤、肉夹馍之类,还有些说不清的名字和招牌上不认识的字。抬头向上一看,满山都是窑洞模样的房子,和山的颜色融在一起。回头看去,新式住宅的外墙大多刷成粉色、黄色之类的亮色。

    或许,这就是中国中西部县市景观忽然凸显的后现代风格的根源。

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     17日晚。去吃了一种叫Geluo的东西,看偏旁猜想是一种面食。之前在酒店对面的小吃街上看到超多的这几个字,因为不认识这个“连绵词”,几乎成了我的心病。

    更大的心病在后头:路过几个面食馆和羊杂碎馆之后,猛然看见一个超大的牌子,上写:天津风味灌汤包。看见这几个字以后,只觉得脑子一晕。天津特产什么时候变成灌汤包了?再仔细一看,饭馆门口还挂了一个小牌子,专门介绍“天津风味狗不理包子”。 狗不理变成了灌汤包,那Geluo究竟会是什么东西呢?

    等厨房端上来看到,其实就是陕西面条,上面撒上些肉块。我点了羊肉的,还要了本地的一种豆腐丝,和葱段拌在一起,撒上盐倒上油,相当顺口。

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    下午五点去了陕甘宁边区高等法院旧址。在半山腰上,要穿过一个山脚下的自然村,登上几百级台阶。一路上的村屋很像电影里看到的某个已经爆破掉的山城城区。(《三峡好人》或《落叶归根》或《巫山云雨》。)

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    十一月十八日。

    上午的会有点乏味。把发的书送到邮局寄出之后,去洗相店取了在延大后山半山腰上照的照片。

    因有六张是给住窑洞的孩子照的,所以又去窑洞给送照片给他们。孩子们很高兴。

    回来的路上,见到延大教学楼后面的空地上有几十个学生在学交谊舞,还有几个人在教学街舞。大约是社团活动。

    下午两点半,乘车出发去景点。先是枣园的旧居,然后是杨家岭,最后是宝塔山。

    见到了***的窑洞,周总理的照片,七大会址,延安文艺座谈会旧址,朱德老总下棋的桌子,和孕育“一切反动派都是纸老虎”的石座。

    宝塔山上的宝塔原是古迹,据说初建于唐代宗时代,后来因为变成了延安胜地最重要的地标建筑物之一,所以成了革命象征系统的一部分。宝塔前有介绍建造历史的牌子,旁边就是入党宣誓词。两者并置一起,成为了一种Heterotopia的形式。

    去酒店对面的便利店买到几盒本地延安牌香烟。酒店礼品店里的香烟则是铁盒包装,上面喷绘文革风格宣传画。都是不错的礼物。

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     十一月十九日。早7 点半从延安出发去西安。路上转去宜川看了壶口瀑布,又去拜了黄帝陵 。

    晚九点到西安落脚。放下行李马上打车去鼓楼。

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    十一月二十日。去大雁塔, 钟楼,鼓楼。钟楼附近有间邮局,照习惯买了当地带邮资明信片寄出。

    坐了两次摩的和两次出租,在闲逛里开始喜欢西安。

     

     

     

  • 白虎堂。大约相当于国防部作战厅或者机要室。

     逼婚。高衙内本是高俅的兄弟,现在却过继给高俅成了他的儿子,内心一定有无法排遣的焦虑。

    他大约因此用追求已婚女人的方法来进行想象性的超越。

     

    风雪山神庙。京剧是精粹的文本,于是略掉了被雪压倒的房子里的火盆和棉被,略掉了林冲去的那间

    饭店,略掉了山神庙的顶礼膜拜,略掉了管营、富安、店小二等人。

    本人对京剧处处喜欢,但难以忍受京剧对人物的脸谱化,尤其是对反面人物的脸谱化描绘。

    无端地觉得,京剧、二元对立逻辑、极权主义、简单化风格之间,具有一种天然的联系。

    我绝不会只从“韵味”出发来看待这些化石级的文化形式。

     

     

     

  •                                                                   (九州的作家江南) 

    那天和几个人一起去故宫看展览。

    没买门票从角门开车进去,再穿到西班牙骑士文化的展区。

    旺和几个朋友就是冲着这个来的,大约他们认为这些盔甲、弓弩和火枪能刺激西式游戏形象设计的思路。

    我终于知道他们为什么都不带相机了。现在的故宫根本没什么可照的。

                                                                                   (张旺)

     

     令他们游兴大发的骑士造型。

    如同一面镜子,映照出古代中国的没落和颓败。

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    血泊飞车(The Naked Spur)

    罗维雷将军(Il generale della Rovere)by Roberto Rossellini

    扣扳机(The Trigger)杨顺清

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    家乡20年前的CBD,小火车站前面的三角地。

    小吃街、录像厅、土产点和货场的拼贴空间。

     

    不同年代的路牌。不同年代的旅店指示牌。

    印制的和手写的,涂鸦式的效果。

    忽然觉得,那印刷体字像是右手的正楷,涂鸦则是左手偶生的游戏。 

     

     

     20年后的CBD。

    各种人和车子摩肩接踵的地方。一个极端的地方。

     

     街头青年预示了某个可能的未来。

    有关某座城市的无序、狂乱、冷淡和倾覆。

     

     

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    798的“无语”。人的头发和大海有何相似?

     

    并无所指。我们看到的世界有如这个手势。

     

     

    八月。青岛。麦岛的海边。

    木船和钓鱼人是这个城市的过去。

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    Falling Down(城市英雄;堕落;怒火风暴)